சுத்த பக்தி

  ஆன்மீக உலகில் உயர்ந்த இடமாகக் கருதப்படும் திவ்யமான வைகுண்ட தாமத்தைக் காட்டிலும், பகவான் கிருஷ்ணர் மனித வடிவில் அவதரித்த மதுராவின் புனிதப் பூமி மிக மேன்மையானதாகப் போற்றப்படுகிறது. ஆனால், அந்த மதுரையை விடவும் பகவான் தனது பிரேமை நிறைந்த ராசலீலையைப் புரிந்த ஶ்ரீ பிருந்தாவனம் உயர்ந்தது. அந்த பிருந்தாவனத்தை விடவும், பகவான் கிருஷ்ணர் தனது கரங்களால் தூக்கிப்பிடித்து பல பிரேம லீலைகளைப் புரிந்த கோவர்தன மலை மிகவும் மேன்மையானது. இவை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைத்து ஆன்மீகத் தலங்களிலும் மிகவும் உன்னதமான இடமாகக் திகழ்வது ஶ்ரீ ராதா குண்டம் மட்டுமே! ஏனெனில், இது பகவான் ஶ்ரீ கிருஷ்ணர் மற்றும் ஶ்ரீமதி ராதாராணியின் தூய அன்பு எனும் அமிர்தத்தால் நிரம்பியுள்ளது. கோவர்தன மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள இந்த அற்புத ராதா குண்டத்திற்குப் பக்தித் தொண்டு செய்து ஆன்மீக ஆனந்தம் அடைய யாருக்குத்தான் விருப்பம் இருக்காது? அரிஷ்டாசுர வதம் ஒருமுறை கம்சன் அனுப்பிய அரிஷ்டாசுரன் என்னும் அசுரன், பிரம்மாண்டமான காளை உருவத்தில் பிருந்தாவனத்திற்கு வந்து பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தினான். கிருஷ்ணரைக் கண்டதும் ஆக்ரோஷமாக அவரை நோக்கி...

  கோலோக விருந்தாவனத்தில்  ராதா குண்டத்தின் தோற்றம் வழங்கியவர் :- சுத்தபக்தி குழுவினர் ராதா-குண்டம் மற்றும் சியாமா-குண்டம் எவ்வாறு ஆன்மீக உலகில் முதலில் தோன்றின என்பது பற்றி ஆதி-புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நாள் கோலோக விருந்தாவனத்தில்,  ஸ்ரீமதி ராதாராணியும் பகவான் கிருஷ்ணரும் ஒரு வனத்தில்  ரத்தின சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருந்தனர். கோபியர்கள் அவர்களுக்கு சேவை செய்து கொண்டிருந்தனர்.  ராதாராணியின் இன்பத்தில் ஆழ்ந்து மூழ்கியிருந்த கிருஷ்ணர் திடீரென்று தீவிர அன்பின் அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார். கிருஷ்ணரின் உணர்வுகள் மிகவும் தீவிரமாக இருந்ததால், அவர் ராதாராணியின் மனநிலையைப் பெறத் தொடங்கினார். அந்த மனநிலையில் , இறைவன் கண்ணீரை வடித்து, கிருஷ்ணரின் பெயரை மீண்டும் மீண்டும் அழைக்கத் தொடங்கினார்; பின்னர் விரக்தியால், தன்னைத் தேடி அருகிலுள்ள காட்டுக்குள் ஓடினார். கிருஷ்ணரை தன் சொந்த வடிவத்திலும் மனநிலையிலும் பார்த்து, அருகில் உள்ள காட்டில் மறைந்து சென்றதை பார்த்த ஸ்ரீமதி ராதாராணியும் தீவிர அன்பின் மனநிலையில் அதே வனத்திற்குள் நுழைந்தார். ராதாராணியுடைய உணர்வுகள...